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清末,从古都开封传出一种好听的小曲儿…… | 陈胜利

2018年08月27日 12:32 来源:驾车1066
 
 
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清末,从古都开封传出一种好听的小曲儿…… | 陈胜利

——— 今天是诗歌和爱,陪伴你的第1014天 ———


河南坠子



鸿园·郑在读诗:陈胜利 | 非遗传承人

制作:昊翔

清末,从古都开封传出一种好听的小曲儿,瞬间在民间流行传唱开来。历经多方艺人智慧的融入,不久就在中华大地上花蕾满枝。

那声音如行云流水、晶莹剔透,又如排山倒海、声势逼人。有弦歌雅韵,又有东栏篱歌;有历史纲鉴、朝政要事,又有风花雪月、才子佳人……

有人把它唱进了皇宫内院辉煌的殿堂,有人背井离乡,拿它挨门乞讨对付半日的饥荒。这就是地地道道中原人的乡音!也是文人墨客深夜对故乡的思念,又是布衣百姓乐于田间地头的一种消遣,哼上一曲,声音在青纱帐里回荡,特别的过瘾。

有关它的身世,众说纷纭。但我更相信一种民间的传说,那是至今伴随这个行当的一个令人头疼的现象,道德人品与千古大业相争、碰撞而出的一个优秀的作品。

民国期间有河南艺人乔清秀北上天津、北京,把这个民间小调唱红了天津港,又唱到了总统府的官邸和上海黄金荣的府上,惊动了美国胜利唱片公司录制唱片并在全球发放。一时间,这种好听的小曲儿飞扬在中华大地上,继而形成了河南坠子第一大流派,也孕育了一代坠子皇后。作为后人,我们感谢前辈为河南坠子在全国铺平了一条平坦的大道。

二十世纪五十年代,焕然一新的中国大地一片春色盎然,还是古都开封,一位年轻的大学女教师,把新创作的一曲河南坠子唱到了中南海,从此,河南坠子因表演艺术家、作曲家、教育家——赵铮先生,再次傲然绽放。

新中国成立后,河南坠子涌现出一大批艺术家,上世纪六十年代,河南坠子又出现了第二次盛世,又有一批文人的介入给它划分了中路、东路和北路等个人流派,确定了“乔派”为河南坠子第一大流派,充分肯定了一大批艺术家的成绩和贡献。从而也产生了不同的流派和大众派的风格,赵铮的赵派、徐玉兰的徐派、刘宗琴的刘派、郭文秋的乔派新唱,还有自北京到东北的“武坠子”,全国28个省都有了坠子演员,可谓是盛极一时。

到了八十年代末,良莠不齐的西方文化涌入中国并快速占领文艺市场,传统艺术受到巨大的冲击。

等到国人冷静时,社会已发展的不可估量与想象了,即使国家下了很大的决心,许多珍贵的传统书目还是随着老艺人的消失而消失于世,很多着名艺术家的声像资料无影无踪,赵铮老师存有的三千多盘磁带荡然无存,烟消云散...传承从何做起,吾辈束手无策,何其难也......

? 诗感

“清末,从古都开封传出一种好听的小曲儿……”

从开篇,我们便知道,它的故事,由来已久。却没曾想,它如此之难。

在外人看来,它的语调句式,一唱一和,听来悦耳,而因理解不同,意多有变。然而,在坠子人的眼中,它是自己的手艺,是中原人的乡音,更是文人墨客对故乡的眷恋。

断层、断代、断续,消失、消逝、消亡。当一种传承,讲出一种故事般的戏剧感,其中的悲欢离合、艰难传续,也便成为一种可以被淡然笑谈的不屈与骨血里始终一往无前的坚持。

数千年文明孕育出灿烂的华夏文化,能工巧匠、艺人技能人才辈出,然而传承不足、技艺流失也是我们不得不面对的问题。

以己之力,聚焦非遗,用点滴敬畏之心,触摸千年文明也是有声者做非遗专场的初衷。

——陈cc

? 读诗嘉宾

陈胜利

陈胜利,中国曲艺家协会河南坠子艺术委员会委员,国家级非物质文化遗产代表性项目代表性传承人。

他从事河南坠子艺术至今已近50年,演奏风格深厚朴实、刚柔相济。基本掌握了河南坠子的不同流派的演奏方式和“乔”、“赵”、“刘”、“徐”等派的唱腔托腔方法,并挖掘整理许多有关河南坠子的传说故事。

多年来,陈胜利致力于坠子的保护传承与发展,在坠子音乐创作与研究方面成绩显着,坠子音乐作品《追思焦裕禄》、《乔派往事》等多次荣获全国大奖。同时,他积极授徒传艺,培养青年坠子人才30余人,将文化的传承当成毕生事业,一直在求索,在坚持!

在【Listen-有声者】八月非遗中的声音专场的舞台上,他担任了河南坠子发展历程段落的讲述人,与团队、徒弟一起,将河南坠子的风云变幻、前世今生,呈现在广大观众面前,得到阵阵掌声。


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